找到相关内容1302篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    唐马祖修净之所。”(24)马祖的师傅是处寂(648—734年),住四川资州德纯寺,处寂乃智诜弟子。马祖在衡山受慧能弟子怀让的启发而“大悟”。“曹溪之道,至南岳石头、江西马祖而分两宗,云门、曹洞、法眼皆宗於...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
  • 禅宗与文人画(2)

    》)  更值得一提的是,董其昌的禅学师傅紫柏真可禅师。紫柏真可字达观,是明末著名的“四大高僧”之一。沈德符《万历野获编》卷二十七载云:  竺乾一时尊夙尽在东南,最著者则为莲池、达观两大宗主,然二老行径...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
  • 中国宗教法总述(下)

    精确阐释者”,成为最早的拉比(Rabbi, 希伯来语,意为先生或师傅)。[82]自此至伊斯兰教形成前的犹太教,被称为拉比犹太教。拉比们对犹太教义进行了发展,使犹太教义有了更多的现实性,他们对早期的弥赛亚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    的  弟子竺法乘先跟随他至长安协助译经,后返回敦煌,建立寺院,广收门徒,影响竟超过了师傅。有这样一段文字记载竺法乘的功绩:  西到敦煌,立寺延学,忘身为道,诲而不倦。使夫豺狼革心,戌狄知  礼,大化...博士、师、匠、工等。都料也称都师、都匠,这个名称起源较早,指的掌握设计与施工的匠工,应该是技术最高的师傅。柳宗元在《梓人传》里记“梓人,盖古之审曲面势者,今谓之都料匠云”,从柳宗元记录那个梓人所说:“...

    艾绍强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082965451.html
  • 金刚经札记(1)

    印刷术的尚未普及,所以的佛经的流布大都是采用口口传诵的形式,即是由师傅口传于弟子,由弟子再传于弟子,展转相传,无穷尽也。那佛经最初到底是以何种形式结集成文流传下来的呢?  一般来说,结集经典有合诵或会诵...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092165507.html
  • 唐代马祖和中国禅宗

    事物没有任何执著和取舍,那么修行者又何必要通过坐禅去追求做佛呢?   (四)如要达到解脱,要学习“心地法门”,即学习识心见性的禅法,认识自己本有的清净佛性,这好像是为解脱“下种”,而外在师傅的教导仅仅...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101065561.html
  • “三武一宗”为什么要灭佛

    原籍成都,幼年出家为僧,师从西魏名僧释亡名,遵其师傅指教,以“佯狂”博取名声,浪迹天涯,并编撰预卜未来的谶纬歌谣。由蜀地进入关中后,在长安结识一些北周的达官贵人。早在周武帝尚未亲政,必须用“谈议儒玄”...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101565567.html
  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    前往宁波天童寺受戒。授戒师为天童寺住持八指头陀寄禅和尚,教授师为普陀山锡麟堂住持了余,尊证师为天童寺道阶法师,开堂师傅为天童寺净心和尚。太虚身列其中的授戒法会,是寄禅出任天童寺方丈后举行的一次大规模的...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
  • 马祖四川行迹考——关于马祖早期经历若干问题的检讨

    和尚”,其实都是一回事。  如上所说,马祖大约于开元十七年(729)在资州落发,然后又到“巴西”受具,即使他的落发和受具是在同一年,但因剃度之后跟随剃度师傅继续修行乃属常情,所以有可能在受具之后返回...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435766375.html
  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    菩萨净戒律仪。贪着供事增上力故。以爱染心管御徒众。是名有犯有所违越。是染违犯。无违犯者。不贪供侍无爱染心管御徒众。  作为菩萨,如果因染污心而贪著名利地位,贪着供养供侍,贪著作为住持的权力,贪著作为师傅...所做的是什么。也许你认为自己现在“是什么”,但表现不好,随时都可能不再“是什么”,这就是因果的法则。  这两天,有个走掉的同学给我打电话,说他师傅不让他到北京佛学院读书了,要他做事。于是他又想回来学习...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html